ارتشاء از موانع اجراي عدالت

يا اَيُّها الّذينَ آمَنوُا لا تَأكُلوُا اَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ …

29       (نساء)

«اي كساني كه ايمان آورده ايد اموال يكديگر به باطل و از طريق نامشروع نخوريد »

     يكي از موانع اجراي عدالت اجتماعي در جامعه اسلامي آلوده شدن كارگزاران ، دولتمردان و صاحبان قدرت به رشوه خواري بوده واز ديرباز يكي از مفاسدي است كه گريبانگير جوامع بشري بوده و با توجه به حساسيت و موقعيت كاري افراد ، ميزان آن در نوسان بوده است .

     به خاطر مي آورم روزي را كه سرگروهباني يكي از يگانهاي رزمي را به يكي از پرسنل جواني سپرده بودند كه به انواع مختلف و از راههاي گوناگون از بچه هاي آن يگان اخاذي مي كرد ، سربازي به مرخصي اعزام نمي شد مگر اينكه درموقع بازگشت از شهر يا روستاي خود دست پر باز مي گشت و سرگروهبان يگان را به شكلي راضي مي ساخت . اين فرد ضمن سرگروهباني، انباردار يگان نيزمحسوب  مي گرديد و هر سربازي كه سركيسه را بيشتر شل مي كرد به عنوان كمك انبار دار از انجام وظيفه نگهباني معاف مي گرديد .

آيه هاي هدايت                                                 45

46                                                   آيه هاي هدايت

     دريگاني كه من در آن خدمت مي كردم براي مدت كوتاهي ، يكي از همشهريان فرمانده گردان تا زمان بازگشت سرگروهبان اصلي به سرگروهباني منصوب گرديد و تب همشهري بازي، ارتشاء و رشوه خواري وي يگان را به هم ريخت چنانچه درجمع بچه ها علناً اظهار مي كرد كه اگر فردي هزارتومان دهد از يك شب نگهباني معاف خواهد گرديد چنان خودسر بود كه روزي بدون اطلاع گردان به يكي از سربازان تازه واردي كه همشهري اش نيز بوده با برگه جعلي مرخصي داده بود وقتي اين موضوع لو رفت به بهانه استفاده از مرخصي استعلاجي پانزده روز وارد گردان نشد . وقتي اين آيه را قرائت كردم براي تعدادي ناخوشايند آمد و تا جائيكه يكي از اين افراد به نشانة قهر تا مدتها جواب سلام را نيز نمي داد . بايد بر اين نكته واقف گرديم كه اسلام هم رشوه دهنده و هم رشوه گيرنده را گناهكار مي داند و طرفين را به شدت از آن نهي مي كند .

     موضعگيري امام علي (ع) در مورد هديه آوردن «اشعث بن قيس» به حضرت ايشان قابل تأمل است آن سان كه ظرف پر از حلواي لذيذي جهت پيروزي برطرف دعواي خود درمحكمة عدل علي (ع) با نام هديه به درخانه علي (ع) آورد حضرت برآشفت و فرمود : « سوگواران بر عزايت اشك بريزند ، آيا با اين عنوان آمده اي مرا فريب دهي و از آيين حق بازداري ، به خداسوگند اگر هفت اقليم را با آنچه در زير آسمانهاي آنها است به من دهند كه پوست جوي را از دهان مورچه اي به ظلم بگيرم هرگز نخواهم كرد ، دنياي شما از برگ جويده اي در دهان ملخ براي من كم    ارزش تر است علي را با نعمتهاي فاني و لذتهاي زودگذر چه كار؟» .