| تبليغات | X |
|
لا اِكْراهَ فِي الدّينِ قَدْتَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ … 256( بقره ) « در قبول دين اكراه و اجباري نيست به تحقيق راه درست از راه انحرافي روشن شده است » يكي جفاهايي كه در حق قرآن در طول تاريخ روا داشته شده است تفسير به رأيي است كه برخي از افراد ناآگاه ، بدون توجه به محتواي حقيقي آيات معمول داشته اند . از خيل مفسران بزرگ كه بگذريم اين امر در بين عوام نيز به اشكال مختلفي مورد سوء استفاده فرصت طلبان، سست عنصران، سطحي نگران و راحت طلبان قرار مي گيرد . از آياتي كه جفا در حق آن روا داشته مي شود « آيه الكرسي» مي باشد ، وقتي مي پرسي چرا نماز نمي خواني، چرا روزه نمي گيري و صدها چراي ديگر كه در مسائل ديني به اصل امر به معروف و نهي ازمنكر گره خورده در پاسخ ، آيه «لااكره …» رامي شنوي سئوال مي كني پس چه ديني داري مي گويد : مسلمانم. يكي از برنامه هاي سين و روزانه سربازخانه ها، شركت دسته جمعي درنمازهاي جماعت مي باشد كه متأسفانه برخي از افراد با دستاويز قرار دادن اين آيه از شركت در آن امتناع مي ورزيدند ، برخي به اين نيت كه خود را بايستي پاكيزه سازند و گروهي نيز با عنوان نمودن اينكه جزو پيروان مذاهب چهارگانه اهل سنت مي باشند از شركت در نماز خودداري مي كردند . در مورد گروه اول بايد گفت كه قرآن وقتي مي گويد هيچ اكراه و اجباري نيست عدم اكراه واجبار در پذيرش «اصل دين» است و لاغير ، به اين معني كه تا زماني كه انسان مسلمان نشده و به دين اسلام و مشرّف نگرديده آزاد و مخيّر بوده و هيچ منطق اجبار و اكراهي وجود ندارد ، ولي وقتي انسان اصل دين را پذيرفت و در حصار اسلام قرارگرفت در اينصورت واجب است خود را با آن وفق داده وبه اصول آن مقيد گردد و بداند كه هرگونه بازگشت به عقب، حكم «ارتداد » خواهد داشت. در مورد گروه دوم كه جنب درخود را بهانه مي كنند بنابه حكم صريح قرآن چنين افرادي مي توانند با تيمم در مسجد حضور يافته و نماز را اقامه كنند. در مورد گروه سوم نيز به اين تعداد از برادران اهل تسنّن عرض مي كنم در صورتي كه علماي اهل سنّت و علماي تشيّع در مورد خواندن نماز در پشت سريكديگراشتراك نظر داشته و در مورد آن ، فتاوي و نظرات يكساني دارند و عقلاً اصل وحدت دنياي اسلام و شيعه وسني نيز چنين امري را اقتضا مي كند چرا بايد بپرهيزيم ؟ امري كه نمود عيني آن را در مراسم حج ابراهيمي و در مسجد الحرام و مسجد النبي به وضوح مي بينيم .
طهارت و پاركي از مقدمات نماز مي باشد و از شرايط نماز گزار ، پاكي بدن و لباس مي باشد لذا بدون توجه به واجب تر و پرداختن به يك واجب نه تنها عقلي نيست بلكه شارع مقدس نيز آن را نمي پذيرد . و شايسته است هر يگاني گرمابه مجزايي داشته باشد .
+ نوشته شده در ساعت توسط وحید کاظم زاده قاضی جهانی
|
|
درباره وبلاگ  آنچه پيش رويتان است حاوي گزيده اي از خاطرات تلخ و شيرين سربازي است كه بطور ناخواسته در محيطي داخل مي شود و در شرايطي قرار مي گيرد كه در گذشته تصورات و ذهنيّت هاي ديگري نسبت به آن داشته و تا كنون آن را تجربه ننموده بود، پس با احساس مسئوليت تصميم مي گيرد تا به شكلي محيط پادگان را با خود انتقادي ، تحت تأثير قرار داده و در حد توان به اصلاح برخي از رفتارها و سليقه هاي نادرست بپردازد لذا در راستاي آن ، شيوه قلم زني را به سبب برخي از محدوديت ها و خط قرمزهاي موجودي كه بعلت بسته بودن محيط بر سربازخانه ها حاكم بوده غير عملي و گاه ناممكن مي بيند پس به مبارزه قرآني روي آورده و با شيوه قرآن درماني در عصر موسوم به اصلاحات ، دست به ابتكار جديدي مي زند واز اين طريق مي كوشد تا انحرافات ، كج سليقگي ها و زشتي برخي از تعاملات موجود را به زبان قرآن در قالب انتقاد ارائه داده و به ياري آن ، برنامه ها و قوانين اساسي و اصولي مد نظر اسلام و انقلاب را متذكر گردد ، لذا صبحگاههاي نظامي سربازخانه را به دليل حضور تمامي پرسنل كادر و وظيفه ، بهترين فرصت عملي شدن اين تصميم مي بيند و از طريق برنامه قرائت قرآن كريم به مبارزة قرآني مبادرت مي ورزد .
اين قلم با مكتوب اين خاطرات قصد دارد تا حوزه اين مبارزه را وسعت بخشيده و آن را به صورت فرهنگ صحيحي كه خود قرآن بر رسول اكرم(ص) تجويز مي كند درآورد، مبارزه با برخي شيوه هاي نادرستي كه بالطبع ده ها بار بيشتر و بزرگتر از آنها را در سازمانها ، ادارات و شركت هاي ديگر كشور روزانه شاهد هستيم . اميد است اين اثر بتواند در بسط و گسترش فرهنگ نقد و انتقاد در جامعه اسلامي و ترويج امر به معروف و نهي از منكر قدمي هرچند كوچك بردارد. |
